Augures on ne les pouvoit dépouiller du sacerdoce qu’en leur otant la vie
les toscans les plus habiles dans la connaissance des augure se tournoient comme les poètes a l’occident (v. pa. 198. v. 3. ho.)
dans le livre des destins dieu nous cache les pages de l’avenir et ne nous montre jamais que celles du présent
Auguste eut le nom de père de la patrie
quand Auguste se proposa de se démettre de l’empire il fit un discours artificieux que l’on sentit et tous les sénateurs par crainte le prièrent de le conserver
l’avare vit gueux pour mourir riche
Conseil que l’on nous donne devient a nouveau propre quand nous l’exécutons
trophée l’art ni le faste n’a pas élevé de pompeux à la gloire mais notre reconnaissance n’en a élevé dans nos cœurs
Le commerce et l’agriculture sont les nourrices[1] des états
Poésie Le vray doit etaier les peintures de la poésie[2] et les peintures doivent embellir le vray ce sont deux chaînons engagés l’un dans l’autre
Loke n’a pas fait tant de bruit que les philosophes anciens qui avoient des disiples qui reflechissoient leurs opinions semblables a ces flambeaux qui sont au milieu d’un cabinet de glace et dont la lumière se réfléchit beaucoup et au loin et paroit une grande lumière a peine a t’on ote les glaces que l’on voit que tout cela etoit moins l’ouvrage des flambeau que des glaces
- ↑ Le manuscrit porte au-dessus de nourrices : mammelles. Helvetius ne considère pas aisément l’homme en dehors de la société, de l’état.
- ↑ L’imagination doit, selon ce poète-philosophe, colorer les idées et les faire valoir. D’où ses Epitres et surtout son Bonheur où les métaphores et les allégories dissimulent des conceptions sur la vie et l’humanité. Dans ses traités, l’imagination et l’esprit, le décor pittoresque et le conte fantaisiste s’unissent aux raisonnements, aux exemples accumulés.
