et comment marquer ses limites au rebondissement infini d’une telle réussite ? Et je le répéterais encore aujourd’hui, quelle ambition, quoi de plus noble et plus fascinant offrir à un jeune homme de cœur bien fait ? En retournant à Valleyfield, j’ai donc bien l’assurance de recoudre ma vie à mes plus chères aspirations. Je me persuade aussi, avec un peu d’illusion sans doute, que j’aborde, cette fois, mon terrible métier d’éducateur un peu moins impréparé.
Encore Mgr Émard
Dès mon séjour à Rome, avais-je exprimé ce désir à mon évêque. Il m’écrivait de Rome, le 4 mars 1908 : « Ce que vous aurez à faire à votre retour, je n’en sais rien ; mon intention est bien de vous utiliser selon vos aptitudes et autant que possible conformément à vos goûts ; mais toujours au point de vue supérieur de l’intérêt général. Alors, continuez à bien travailler ; tâchez d’acquérir le plus possible, pendant que vous pouvez puiser à pleines mains dans les trésors à votre portée ; l’avenir ! laissez à la Providence de décider ce qu’il sera. » Il faut dire que mes relations avec mon évêque s’étaient quelque peu améliorées. Pendant mon séjour à Crec’h Bleiz, Mgr Émard, de passage à Londres pour un Congrès eucharistique international, m’avait manifesté le désir de venir saluer M. de Cuverville, rencontré autrefois à Montréal. Invité par l’amiral, Mgr Émard vint passer trois jours à Crec’h Bleiz. Le petit abbé, devenu l’hôte d’un châtelain, prit-il quelque importance aux yeux de son évêque ? Aux devins d’en décider.
Qu’allait-on faire de moi ? Après quelques jours de repos à la maison natale, je me rends à Valleyfield. À l’évêché, on me dit : « Monseigneur est de l’autre côté, au couvent des Sœurs des SS. Noms de Jésus et de Marie, où a lieu un Congrès d’institutrices. » J’entre dans la salle comble à craquer. À l’autre bout, sur une estrade, Mgr Émard a la parole. Et qu’entends-je ?… Il me faut ici remonter au voyage de mon évêque à Crec’h Bleiz.
