Ne croyez pas que ceux qui ont succombé dans le combat soient morts ; au contraire, ils vivent et reçoivent leur nourriture des mains du Tout-Puissant, iii, 162 ; — il enseigne la résurrection de la chair au jour terrible du jugement dernier : « Malheur à ceux qui nient la résurrection ! L’impie et le scélérat rejettent seuls cette vérité, lxxxiii, 11. Dieu a créé tout le genre humain dans un seul homme. La résurrection universelle ne lui coûtera pas davantage, xxxi, 27. Considérez la terre que la sécheresse a rendue stérile. Nous y versons la pluie. Son sein s’émeut, et elle produit toutes les plantes qui composent sa richesse et sa parure. Ces merveilles s’opèrent, parce que Dieu est la vérité, parce qu’il donne la vie aux morts et que sa puissance embrasse l’univers. L’heure viendra ; on ne peut en douter. Dieu ranimera les cendres qui sont dans les tombeaux, xxii, 5-7.
Il croit à l’existence d’un purgatoire où les fidèles surpris par la mort expient leurs péchés : « Une barrière s’élèvera entre les élus et les réprouvés. Là seront des hommes qui, malgré l’ardeur de leurs désirs, ne pourront entrer dans le Paradis. Lorsqu’ils tourneront leurs regards vers les victimes du feu, ils s’écrieront : Seigneur, ne nous précipite pas avec les pervers, vii, 44, 45 ; et la tradition musulmane ajoute que ces infortunés reçoivent soulagement des prières et des aumônes que font pour eux leurs frères vivants.
Il prêche un enfer de feu éternel où les infidèles et les démons endurent, sans espérance, des supplices proportionnés à leurs crimes : « Qui pourrait décrire l’enfer, cet abîme épouvantable ? civ, 5, Dieu rassemblera les scélérats et les livrera au tourment
