et nous éprouvons combien c’est une bonne chose d’éveiller l’active participation de chacun. Le naturel et le caractère des divers membres de la société se montrent d’une manière intéressante. Tischbein, par exemple, comme peintre d’histoire, voit le paysage tout autrement que le paysagiste. Il trouve des groupes intéressants, et d’autres objets attrayants, expressifs, là où d’autres ne remarqueraient rien, et il réussit à saisir plus d’un trait naïf de la nature humaine, chez les enfants, les villageois, les mendiants et d’autres personnes sans culture, ou même chez les animaux, qu’il sait rendre fort heureusement en quelques traits caractéristiques, fournissant de la sorte à la conversation un aliment toujours agréable et nouveau. Si elle paraît languir, on lit (et c’est encore un conseil légué par Hackert) la Théorie de Soulzer. Et bien qu’on ne puisse, en partant d’un point de vue élevé, être entièrement satisfait de cet ouvrage, on observe pourtant avec plaisir sa bonne influence sur les personnes d’une culture moyenne.
Rome, 17 novembre 1786.
Nous sommes de retour. Cette nuit nous avons eu une averse effroyable avec des éclairs et des tonnerres. Maintenant il continue de pleuvoir, et cependant il fait toujours chaud. Je ne puis que noter en peu de mois mon bonheur de ce jour : j’ai vu les fresques du Dominiquin à Andréa délia Valle et la galerie Farnèse des Carrache. Ce serait trop pour des mois, jugez donc pour un jour 1
Home, 18 novembre.
Le beau temps est revenu. Le jour est brillant, agréable et chaud.
J’ai vu dans la Farnesina l’histoire de Psyché, dont les copies en couleur égayent mon appartement depuis tant d’années, puis, à Sairrf-Pierre in Montorio, la Transfiguration de Raphaël, toutes vieilles connaissances, comme des amis qu’on s’est faits de loin par la correspondance et qu’on voit maintenant. C’est autre chose pourtant de vivre avec les personnes I Toutes les convenances et les disconvcnances réelles se manifestent sur-lechamp.
Il se trouve aussi de tous côtés des choses admirables, dont
