France au sujet des libertés de l’Église gallicane, n’ont guère troublé les populations du Canada. Le St.-Siége en faisant relever de lui l’Église canadienne, l’avait soustraite aux avantages que le génie de Bossuet avait arrachés au pape pour celle de France, et l’avait désintéressée dans ces débats dès lors étrangers pour elle.
Mais le Jansénisme, avec sa dialectique rigide et son front sévère, pénétra, lui, un instant sur nos bords, et en agita en passant la surface religieuse, jusqu’alors si calme et si douce. Personne n’aurait cru que même l’ombre d’une hérésie eût pu l’obscurcir et s’y arrêter. C’est pourtant ce qui arriva. D’abord quelques livres infectés des doctrines de Pascal et d’Arnault s’y glissèrent clandestinement, et y répandirent leur venin ; ensuite de leurs adeptes s’y introduisirent de la même manière, malgré la vigilance du clergé. M. Varlet, évêque de Babylone et archevêque déposé d’Utrecht, passa par le Canada pour se rendre dans les missions du Mississipi. Il laissa après lui des prosélites à l’hérésie. M. de Villermaula, du séminaire de Montréal, M. Thibout, curé de Québec, M. Glandelet, doyen du chapitre, eurent le malheur de penser comme l’auteur des lettres provinciales !
En 1714, un religieux inconnu, parut tout
