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plaisance : le paresseux est un fléau social, de même qu’un organe qui ne fonctionne plus ou qui fonctionne mal, et dont on dira précisément alors qu’il est paresseux, un organe paresseux est une menace pour tout l’organisme.
POLYDOXE. — On n’est pas paresseux tout le temps, ni tout le monde en même temps.
EUDOXE. — Si tous les hommes étaient condamnés ensemble à la paresse forcée à perpétuité, c’est une perpétuité qui ne se perpétuerait guère, pour l’excellente raison que la vie humaine dépend d’un certain nombre de nécessités auxquelles on ne saurait parer en dormant et paressant à perpétuité, ni rien qu’en se tournant les pouces… On n’imagine guère un Robinson paresseux, même quand il peut compter sur le travail de Vendredi.
POLYDOXE. — On peut être paresseux et manifester une grande activité : la paresse n’est pas toujours une règle de conduite, mais une simple disposition de l’esprit.
EUDOXE. — On ne se dirige que par l’esprit.
POLYDOXE. — Nierez-vous l’impulsion donnée, la vitesse acquise ? On ne monte pas sa montre toutes les secondes, et cependant elle continue de marcher, et de marquer chaque seconde. Et de même, une fois le moulin mis en branle, sa roue continue de tourner…
EUDOXE. — Si c’est un moulin à eau, qui ait une roue, et que la rivière coule… Si c’est un
