une collection dont les pièces, une à une, n’auraient peut-être pas grande valeur d’art, mais dont l’ensemble présenterait une incontestable valeur éducative. Sur le point de céder à la colère, ne suffirait-il pas d’un coup d’œil au musée pour renoncer aussitôt à renouveler la déplorable expérience du vieux zouave ou de la tante Clara ?
POLYDOXE. — Votre musée, cher Eudoxe, si ingénieux et plaisamment anecdotique, ne réussirait pas, je le crains, à calmer les gens en colère, ni à prévenir leurs gestes de catastrophe. Pour cela, il leur faudrait mesurer à l’instant même la disproportion évidente entre le motif qui les agite et les résultats matériels que vous souhaitez de placer sous leurs yeux. Mais toute manifestation de la colère est irréfléchie et désordonnée.
EUDOXE. — Quand on dit : « S’emporter comme une soupe au lait », la responsabilité est bien à la cuisinière qui négligea d’éteindre le feu, et de retirer la casserole à l’instant opportun ; mais le lait qui s’était emporté, le lait une fois répandu, que pourra-t-il contre la cuisinière ?
POLYDOXE. — Et surtout, qui comptait se régaler de cette soupe au lait verra la soupière vide…
EUDOXE. — D’où il apparaît que la colère, nuisible à tout le monde, l’est peut-être le
