cider pour tout le monde où commence l’évidence, le mieux est de commencer par le commencement, c’est-à-dire de ne jamais hésiter à tout expliquer, comme si personne ne savait rien, et comme si rien n’était évident.
Sur ce point, nous répéterons que l’exemple de Monsieur de la Palisse nous a toujours semblé le plus significatif, et j’ai toujours déploré que des personnes raisonnables, sensées et pondérées, se laissassent aller à se gausser d’une chanson qui, au moins dans ses principaux couplets, est un modèle de bon sens ; tant que, si l’on élevait jamais un monument au Bon Sens, je demande si l’on n’y devrait pas faire figurer d’abord l’effigie du héros de la chanson, dresser en pied la statue de Monsieur de la Palisse ?
Un « Guide du Bon Sens » serait incomplet où l’on aurait négligé d’insérer un bref commentaire des principaux couplets de la chanson de Monsieur de la Palisse, chacun de ces couplets ne se contentant point, comme on le prétend bien à la légère, d’enregistrer ce qui va sans dire, mais précisément ce qui a toujours besoin d’être dit, qui est par excellence le langage du Bon Sens.
Et ce sera d’abord, touchant « l’air du fameux La Palisse », cette invitation pleine de modestie et de gentillesse :
