est inné chez l’homme, comme le bon sens ; c’est une forme du bon sens.
— On donne ce même nom de justice à une vertu et à une administration ; et, sans doute, la justice-administration s’efforce-t-elle de son mieux à s’inspirer de la justice-vertu ; mais comment administrer la vertu ?
— L’administration de la justice se flatte d’être égale pour tous, c’est annoncer qu’elle ne sera tout à fait juste pour personne, ni cependant tout à fait injuste.
— S’il est vrai que la justice soit une forme du bon sens, comment un magistrat, qui juge selon les formes, n’a-t-il jamais le droit de juger selon son bon sens ?
— À chacun son dû, voilà la justice ; où la difficulté commence, c’est quand il s’agira d’apprécier et de préciser exactement ce qui est dû à chacun.
— On te recommande de juger sans passion ; sois passionné, au contraire, lorsque tu juges, passionné de vérité.
— Sévère, mais juste, dis-tu ? On n’est jamais sévère quand on est vraiment juste.
