bles avec ces mêmes pachydermes ; par conséquent ils sont du même âge, mais il n’en reste pas moins difficile de dire en quoi ils diffèrent des bœufs et des cerfs d’aujourd’hui… »
4o Raisons philosophiques.
Ceci est plutôt une objection contre la théorie des créations successives qu’une raison directe en faveur de l’unité de création.
La théorie des créations successives ne repose que sur des faits incomplets.
Rien n’est plus borné, plus incomplet encore que nos explorations. Quels sont les lieux où il a été fait des fouilles ? C’est le hasard qui nous a découvert ces riches dépôts, ces vastes cavernes, et cela tout à côté de nous : le dépôt de Sansan, les cavernes du midi de la France, etc.
Comment sur des faits aussi incomplets proposer autre chose que du provisoire ?
L’homme le plus effrayé de sa théorie, c’était Cuvier lui-même.
« Lorsque je soutiens, dit-il, que les bancs pierreux contiennent les os de plusieurs genres, et les couches meubles ceux de plusieurs espèces qui n’existent plus, je ne prétends pas qu’il ait fallu une création nouvelle pour produire les espèces aujourd’hui existantes, je dis
