On oublie cela quand on dit que l’araignée, le castor, l’abeille, sont des animaux artistes, comme s’ils étaient libres de faire leurs manipulations ou de les laisser. L’erreur est qu’on commence ici par une hypothèse fausse, qu’on ne veut pas abandonner dans la suite la nature, dit-on, est analogue à une œuvre humaine, et cette prémisse nous conduit à un ouvrier, à un architecte, à un artiste divin, mais analogue à l’homme ; il faut un chef à l’univers, afin que celui-ci ne tombe pas en anarchie. Toutes les démonstrations de l’existence de Dieu n’ont donc qu’une valeur logique ; or, comme les formes logiques, elles aussi, sont essentielles à l’homme, cette valeur logique est en même temps anthropologique et prouve en faveur de mon système. La téléologie est dans une ignorance complète quand elle nous demande : « N’est-ce pas Dieu qui enseigne à l’araignée d’attacher sa toile entre deux arbres qui sont placés de deux côtés d’un ruisseau ? » Elle confond ici l’araignée avec l’homme ; cet animal, au contraire, n’a point fait des études téléologiques, et il y a pour lui entre son corps et le corps où il attachera sa toile, une connexité intérieure pas moins grande que l’est le connexe entre l’os et les muscles de mon bras. Pour l’œil de cet animal n’existent point les distances et les variations innombrables que le regard humain aperçoit ; l’œil de l’araignée est bien différent du nôtre. Les sauvages au Groënland disent d’un poisson marin, qu’il est né de l’urine humaine, parce que cet animal exhale une odeur urineuse voilà une génération zoologique tout à fait de la même force que la génération cosmologique de nos théistes, qui font dériver le monde de l’intelligence parce qu’il impressionne vivement celle-ci. L’homme, quand il se lance dans cette théorie (la vue) de l’univers, fait de son nerf optique le nerf moteur de la nature, et de la lumière céleste un Être créateur dans le ciel.
Pourquoi la nature fait-elle des monstres, par exemple des acéphales, des bicéphales ? Parce qu’elle ne sait pas ce qu’elle fait, en d’autres termes, parce qu’elle ne sait pas combiner ses divers efforts ; elle laisse l’enfant là, sans les os du crâne, parce qu’elle ne regarde jamais d’avance le résultat futur. Elle fait des membres surnuméraires, parce qu’elle ne sait pas compter. Elle place à gauche ce qu’elle place généralement à droite, parce qu’elle ne sait pas distinguer la gauche et la droite, Il serait folie de lui imputer tout ceci comme si elle était douée de volonté, de conscience et
