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IV. — INTRODUCTION ET PROGRÈS DU BOUDDHISME
Avant de franchir la barrière qui sépare ces deux premières époques si distinctes, il convient de se reporter à six siècles en arrière de cette même date de 1192, c’est-à-dire au jour de l’importation toute coréenne de plusieurs statues du Bouddha, pendant le règne de Keitaï Tenno (507 à 531 ap. J. C.).
Jusque-là, le pouvoir mikadonial, appuyé sur la doctrine Shinto proclamant la foi aux Kamis, s’était exercé sans partage, non seulement dans le domaine politique, mais encore sur le terrain purement religieux. À cette époque, le Shintoïsme résolvait tous les doutes et réunissait entre les mains de l’Empereur,
