cher, ils ne seront plus propres à être offerts ; les dieux ne voudraient pas les manger, et celui qui oserait les leur offrir commettrait un crime qui le conduirait sûrement en enfer.
Enfin le chef des cérémonies et son épouse prendront un peu de la cendre du feu qui aura servi pour les sacrifices, et l’imprimant sur leur front, ils diront :
« Que Djamadgny et Kachipa prolongent nos jours ! »
Ils finiront par servir un repas à cent trois brahmes.
Si dans le cours des sacrifices on a commis quelque faute, elle sera remise en servant à manger aux brahmes. Il n’y a pas sur la terre d’autre dieu que les brahmes. Ce sont eux qui donnent aux eaux sacrées leur vertu, et aux sacrifices leur efficacité ; en un mot, tout est soumis à leur volonté et n’a de mérite que pour eux. Qu’on se fasse donc un devoir de leur offrir des sacrifices et de les contenter.
Le sacrificateur finira par adresser la prière suivante à Yama :
« Yama ! Dieu vous a établi pour être le juge des hommes, et pour examiner ce qu’ils font de bien et de mal ! Je viens de vous offrir le poudja, ac-
