qui préside au mysteres, les communique à des personnes non-initiées ; donc celui, qui préside aux mysteres, estun impie. Ce qui n’est pas dans la ville, n’est point dans la maisonl or il n’y a point de puits dans la ville ; donc, il n’y en a pas dans la maison. s’il y a quelque part uen tête, vous ne l’avez point : or il y a quelque part une tête que vous n’avez point ; donc vous n’avez point de tête. Si quelqu’un est à Megare, il n’est point à Athenes : or l’homme est à Megare ; donc il n’y a point d’homme à Athenes ; & au contraire s’il est à Athenes, il n’est point à Megare. Si vous dites quelque chose, cela vous passe par la bouche : or vous parlez d’un chariot ; ainsi un chariot vous passe par la bouche. Ce que vous n’avez pas jetté vous l’avez : or vous n’avez pas jetté des cornes, donc vous avez de cornes. D’autres attribuent cet argument à Eubulide.
Certains auteurs condamnet Chrysippe comme ayant mis au jour plusieurs ouvrages honteux & obscenes. Ils citent celui sur les Anciens Physiciens, où il se trouve une piéce d’environ six cens versets, contenant une fiction sur Jupiter & Junon, mais qui renferme des choses qui ne peuvent sortir que d’une bouche impudique. Ils ajoutent que malgré l’obscénité de cette histoire, il la prôna comme une histoire physique, quoi qu’elle convienne bien moins aux dieux qu’à des lieux de débauche. Aussi ceux, qui ont parlé
