J’ai cru qu’il étoit à propos d’exposer en général les dogmes des Stoïciens dans la Vie particulière de Zénon, puisqu’il en a institué la Secte. Nous avons une liste de ses ouvrages, qui sont plus savants que ceux de tous ses sectateurs. Voici les sentiments qu’ils tiennent en commun ; nous les rapporterons sommairement à notre ordinaire.
Les Stoïciens divisent la Philosophie en trois parties ; en Physique, Morale, & Logique. Cette division, faite premièrement par Zénon le Cittien dans son Traîté de Discours, a été ensuite adoptée par Chrysippe dans la première partie de sa Physique, par Apollodore Ephillus[1] dans le premier livre de son Introduction aux Opinions, par Eudromus dans ses Éléments de Morale, par Diogène de Babylone & par Psidonius. Apollodore donne à ces diverses parties de la Philosophie le nom de Lieux, Chrysippe & Eudromus celui d’Espèces ; d’autres les appellent Genres. Il comparent la Philosophie à un Animal, dont ils disent que les os & les nerfs sont la Logique, les chairs la Morale, & l’âme la Physique. Ils la mettent aussi en parallèle avec un œuf, dont ils appliquent l’extérieur à la Logique, ce qui suit à la Morale, & l’intérieur à la Physique. Ils
- ↑ Ménage corrige le nom Ephillus ; il est pourtant dans Vossius, Hist. Gr.
