SÉLEUCUS IV PHILOPATOR — SELLUM
Machabées, vii, 1 ; et II Mach., xiv, 1, 1e nomment seulement comme père de Démétrius I er Soter ; mais II Mach., raconte en détail l’acte de cupidité qui avait si profondément blessé tout Israël. Séleucus IV, accablé sous le poids du tribut que les Romains avaient imposé à son père, I Mach., viii, 7, cherchait partout avec rapacité à ramasser de l’argent. Il avait d’abord, sous le pontificat d’OniasIII, contribué aux dépenses des sacrifices offerts dans le Temple. II Mach., iii, 3. Plus tard, à l’instigation
342. — Tétradrachme de Séleucus IV Philopator. Tète de Séleucus à droite diadémée. — r). BAEIAEQS EEAEr-Kor. - Apollon, nu, assis à gauche, les cheveux relevés en chignon, la main droite tenant une flèche, la gauche appuyée sur un arc. Dans le champ à gauche, une palme et une couronne.
d’Apollonius, gouverneur de la Cœlésyrie, voir Apollonius 4, 1. 1, col. 777, il envoya Héliodore à Jérusalem pour en piller le trésor sacré, mais une intervention miraculeuse empêcha son envoyé d’accomplir sa mission. II Mach., iii, 4-40 ; v, 18. Plus tard, Séleucus IV périt assassiné par cet Héliodore. Appien, Syriac. 45. Voir Héliodore, t. iii, col. 570-571. À part cette tentative de rapine, il s’était montré bienveillant pour les Juifs, dans l’espoir sans doute de s’en faire des auxiliaires contre les Ptolémées d’Egypte.
F. Vigouroux.
- SÉLIM##
SÉLIM (hébreu : Silhîm ; Septante : Sa).vi), ville de la tribu de Juda. Jos., xv, 32. Elle apparaît sous le nom de Sarohen dans Jos., xix, 6, et de Saarim dans I Par., iv, 31. Voir Sarohen, col. 1492 ; Saarim, col. 1284.
1. SELLA (hébreu : Silldh ; Septante : EeXXâ), seconde femme de Lamech. Gen., IV, 19. Elle fut la mère de Tubalcaïn et de Noéma, j>. 22. La Genèse, i. 23-24, a conservé un chant adressé par Lamech à ses deux femmes. Voir Lamech, 1, t. iv, col. 41.
2. SELLA (hébreu : Silld’; - Septante : SeXâ). Le roi de Juda, Joas, fut assassiné par Josachar et Jozabad, ses serviteurs, « dans la maison de Mello, qui est à la descente de Sella. » IV Reg., xii, 20. Le site est incertain. Voir Mello 2, t. iv, col. 948.
- SELLAI##
SELLAI (hébreu : Sallaï), nom de deux Israélites.
1. SELLAI (Septante : E » |AÉ), un des chefs benjamites qui s’établit à Jérusalem après le retour de la captivité de Babylone avec 928 Israélites de sa tribu. II Esd., xi, 8.
2. SELLAÏ (Septante : EaXa’i), un des chefs des prêtres qui retournèrent en Palestine avec Zorobabel. II Esd., xii, 20. Au j>. 6 (hébreu, 7), il est appelé Sellum.
- SELLE DE CHAMEAU##
SELLE DE CHAMEAU (hébreu : kar hag-gâmâl ; Septante : aâ-(La-ca. tï, ç xaiiïjXov ; Vulgate : stramenta cameli), appareil à l’usage des femmes qui voyagent à dos de chameau. Voir t. ii, fig. 179, col. 523. Cette selle
ne se compose pas seulement de tapis, comme le dit la Vulgate ; ce sont des <sâyy.aT a, tout un attirail permettant d’être assis commodément et peut-être aussi à l’abri du soleil. En Perse, en Egypte, on se sert de selles de ce genre. À des espèces d’anneaux fixés de chaque côté, sont attachés des rideaux qui dérobent la voyageuse aux regards et la préservent de la chaleur. Cf. Kœmpfer, Amœnitat. exolic, Lemgow, 1712, p. 724 ; Rosenmûller, In Gènes., Leipzig, 1795, p. 275. — Quand Laban poursuivit Jacob et ses filles, il réclama ses téraphim qu’on lui avait dérobés. Rachel les avait emportés, en effet, et les avait cachés dans son kar. Cette selle ne comportait vraisemblablement pas de pavillon, car on l’avait mise dans la tente de Rachel qui s’était assise dessus. Mais le siège avait assez d’ampleur pour qu’à l’intérieur on pût cacher certains objets. En tous cas, ce n’était pas une selle plate ou pleine, comme celle qui servait pour les chevaux. Gen., xxxi, 34, 35. On mettait aussi des selles aux chameaux pour leur faire porter des fardeaux, mais il n’en est pas question dans la Bible.
- SELLEM##
SELLEM (hébreu : Sillêm ; Septante : SeXXyJu.), quatrième et dernier fils nommé de Nepthali, chef de la famille des Sellémites, petit-fils de Jacob. Num., xxvi, 49. Son nom est écrit Sallem (col. 1374), Gen., xlvi, 24, et Sellum, I Par., vii, 13.
- SELLÉMITES##
SELLÉMITES (hébreu : has-Sillêmî ; Septante : h SeXXr]u, i), descendants de Sellem. Num., xxvi, 49.
- SELLÉS##
SELLÉS (hébreu : Sêlés ; Septante : EeXXr, ; ), le troisième (d’où peut-être son nom) des quatre fils d’Hélem, delà tribu d’Aser. I Par., vii, 35.
- SELLUM##
SELLUM, nom dans la Vulgate de quinze Israélites. Le nom de Sellum 13, 14, 15 est écrit différemment en hébreu.
1. SELLUM (hébreu : Sallûm ; Septante : Ee).).o-V), roi d’Israël (772). Zacharie, fils de Jéroboam II, régnait depuis six mois à Samarie, lorsque Sellum, fils de Jabès, le frappa à mort devant le peuple, à la suite d’une conspiration, et occupa le trône à sa place, la trenteneuvième année d’Ozias, roi de Juda. Il ne régna qu’un mois et subit lui-même le sort qu’il avait infligé à son prédécesseur. Il fut assassinée Samarie par Manahem, fils de Gadi, qui prit sa place. IV Reg., xv, 10-15. C’est tout ce que l’on sait de Sellum. Osée, vil, 3-7, fait allusion au règne sanglant et rapide de Sellum. Cf. Van Hoonacker, Les douze petits prophètes, Paris, 1908,
p. 72.
2. sellum (hébreu : Sallûm ; Septante : SeaXoûuJ, le plus jeune fils de Nephthali. I Par., vii, 13. Il est appelé Sallem, Gen., xlvi, 24, et Sellem, Num., xxvi, 49. Voir Sellem.
3. SELLUM (hébreu : Sallûm ; Septante : 2eXX>î[i), fils de Thécua, mari de la prophétesse Holdah, du temps du roi Josias. Il était gardien des vêtements sacerdotaux. IV Reg., xxii, 14 ; II Par., xxxiv, 22. Plusieurs croient qu’il est le même que l’oncle de Jérémie de ce nom. Jer., xxxii, 7.
4. SELLUM (hébreu : Sallûm ; Septante : EaXoûp), fils de Sisamoï et père d’Icamia, de la tribu de Juda, descendant de Sésan. I Par., Il, 40-41.
5. SELLUM (hébreu : Sallûm ; Septante : SaXotifi), fils de Joas, roi de Juda. I Par., iii, 15 ; Jer., xxil, 11. Il fut roi de Juda, sous le nom de Joachaz. Voir Joachaz 2, t. iii, col. 1549.
