nemens absolus font d’impuissans efforts pour rassurer les esprits sur l’abus de leur pouvoir, et d’où vient le mouvement qui les entraîne tous vers un nouvel ordre de choses, imposé par le besoin de la richesse, cet élément nécessaire de la puissance des états et de la civilisation des peuples dans la moderne société civile.
ESCOMPTE. — Ce mot exprime la différence de la valeur vénale et de la valeur réelle d’un effet public, commercial ou particulier, dont le terme de paiement n’est pas arrivé ou dont le paiement intégral n’est pas assuré à son échéance.
Ainsi une lettre de change à trois mois de date n’a pas la même valeur que celle qui est payable à vue, quoique l’une et l’autre aient le même débiteur : la différence de leur valeur respective forme ce qu’on appelle l’escompte.
Ainsi la dette publique ou particulière, dont l’intérêt n’échoit que dans six mois, n’a pas la même valeur que celle dont l’intérêt est payable dans un mois, et cette différence compose l’escompte qu’on est obligé de payer, si l’on veut en toucher le montant avant son échéance.
Enfin la dette publique ou particulière qui se détériore par la dépréciation des fonds publics ou par le discrédit du’ débiteur particulier donne lieu à un escompte de la part du capitaliste qui veut rentrer dans son capital.
Ce qu’il y a d’assez étrange dans l’escompte,
