La co-propriété du sol entre le vainqueur et le vaincu effaça la honte du tribut, et fit du conquérant un propriétaire.
D’un autre côté, l’incorporation du cultivateur à la terre, changea l’esclavage en servage, affranchit le serf du droit de vie et de mort, qui retranchait l’esclave de la vie civile, et ouvrit la route de la civilisation à la plus grande partie de la population. Ces innovations dans les personnes et dans les choses, introduisirent une nouvelle économie sociale ou un nouveau mode de subsister et de s’enrichir.
L’attrait de la propriété inspira au propriétaire le désir de l’améliorer, et comme il n’y a point d’amélioration sans avances ni d’avances sans économies, la propriété fut le véhicule de l’économie et l’économie le principe vital de la propriété.
D’ailleurs, l’association du serf à la production par sa part dans les produits, qui lui tenaient lieu de salaires, fut pour lui un encouragement permanent au travail.
C’est ainsi que pour la première fois, depuis les temps historiques, l’économie sociale ou le mode de subsister et de s’en-
