je ne porte pas actuellement ce jugement, les hommes sont presque tous plus ou moins méchans
je ne fais que me le rappeler. Je ne suis point dans la même situation d’esprit où j’étais, quand je l’ai porté : je ne fais pas la même opération intellectuelle. Non-seulement je n’ai pas toutes les mêmes perceptions que j’avais alors ; mais je n’en suis point affecté de la même manière : j’aurais grand tort de croire ces deux positions identiques. C’est encore bien pis s’il s’agit du souvenir d’une pure sensation. Presque toutes nos sensations sont une douleur ou un plaisir plus ou moins vif ; et assurément le souvenir d’une douleur est bien différent de la douleur elle-même. Car si la douleur elle-même renaît, elle n’est plus un souvenir, elle est une douleur actuelle et présente, semblable seulement à une douleur précédente. à proprement parler, nous ne pouvons pas avoir de souvenir réel d’une simple et pure sensation : aussi ne pouvons-nous pas la faire connaître véritablement à un autre qui ne l’a pas éprouvée. L’idée que nous en conservons et que nous en pouvons transmettre est du genre des idées composées de modes et de qualités ; ce n’est qu’une espèce d’image ; et
