chasse fut libre partout, que les bornes et les limites de toutes ces grandes contrées fussent levées, et qu’un chacun se trouvât partout dans son pays »[1]. Il est ainsi prêt à accorder aux Agniers des droits de chasse précieux dans les territoires algonquins. Enfin, par un dernier présent, il demande la libération des Algonquins prisonniers.
Kiotsaton répond en peu de mots. Il remercie les Hurons pour n’avoir infligé aucun mauvais traitement aux Agniers qu’ils ont capturés en 1645 ; pourquoi ne les ont-ils pas remis aux autres tribus iroquoises afin de les disposer à « entrer dans une paix universelle, qu’avec le temps on pourrait obtenir ce bonheur, mais qu’ils se devaient encore défier d’eux sur leurs chemins »[2]. Enfin, il annonce que des ambassadeurs agniers se rendront sous peu en Huronie.
Le treize mai, le Gouverneur tient un autre conseil dans la cabane d’un capitaine algonquin. Il annonce que deux Français iront en Iroquoisie, et il donne permission aux ambassadeurs agniers de partir dans trois jours. Les Algonquins enverront également deux députés qui prendront part aux nouveaux colloques.
Ainsi se terminent ces nouvelles négociations. Elles sont en apparence un acheminement lent vers une paix plus complète. Les Agniers persévèrent dans les mêmes dispositions. Ils semblent satisfaits des privilèges qu’ils ont obtenus de chasser sans inquiétude dans la zone libre et dans les territoires algonquins. Leur dessein d’entretenir des relations amicales avec Français, Algonquins, Hurons se confirme nettement. Ils avouent candidement d’autre part que les autres tribus ne partagent pas encore pleinement leurs idées. De plus, ils ne libèrent pas le petit Français, ni la petite Thérèse, ni les prisonniers algonquins et hurons. Sur ce dernier point, leurs promesses nettes demeurent vaines. Les gardent-ils comme otages ? Ont-ils formé le projet d’exiger d’autres concessions ? Le 16 mai 1646, Jean Bourdon et le père Jogues quittent les Trois-Rivières en compagnie des quatre
