a3-2 4 . Pars Prima. 29
que, ex hoc folo quôd unufquifque intelligat fe efle rem cogitantem, & poffit cogitatione excludere à fe ipfo omnem aliam fubftantiam, tam cogitantem quàm extenfam, certum eft unumquemque, fie fpe&atum, ab 5 omni aliâ fubftantiâ cogitante atque ab omni fubftan- tiâ corporeâ realiter diftingui. Ac etiamfi fupponamus, Deum alicui tali fubflantise cogitanti fubftantiam ali- quam corpoream tam ar&è conjunxiffe, ut aréliùs jungi non poflint, & ita ex illis duabus unum quid con-
10 flavifle, manent nihilominus realiter diftinélae : quia, quantumvis arftè ipfas univerit, potentiâ, quam antè habebat ad eas feparandas, five ad unam abfque aliâ confervandam, feipfum | exuere non potuit, & quae vel à Deo pofîunt feparari, vel fejundim confervari, rea-
i5 liter funt diftinda.
Dijlinéîio modalis eft duplex : alia feilicet inter mo- LXI -
dum propriè diftum, & fubftantiam cujus eft modus; alia inter duos modos ejufdem fubflantise. Prior ex eo cognofeitur, quod poflimus quidem fubftantiam clarè
20 percipere abfque modo quem ab illâ differre dicimus, fed non poffimus, viceverfâ, modum illum intelligere fine ipfâ. Ut figura & motus diftinguuntur modaliter à fubftantiâ corporeâ, cui infunt ; ut etiam affirmatio & recordatio à mente. Pofterior verô cognofeitur ex
25 eo, quod unum quidem modum abfque alio poflimus agnofeere, ac viceverfâ ; fed neutrum tamen fine eâ- dem fubftantiâ cui infunt. Ut fi lapis moveatur & fit quadratus, poflum quidem intelligere ejus figuram quadratam fine motu; & viceverfâ, ejus motum fine
3o figura quadratâ ; fed nec illum motum, nec illam figu- ram poflum intelligere fine lapidis fubftantiâ. Diftin-
��De diftinâione modali.
�� �
