428 OEuvREs DE Descartes. 474-475.
4. Qiiantum ad fcientiam Athei% facile efl demon- ftrare illam non efl'e immutabilem & certam. Ut enim jam ante dixi, quo minus potentem originis fuse au- thorem aflignabit, tanto majorem habebit occafionem dubitandi, an forte tam imperfedse fit natura^, ut fal- 5 lalur etiam in iis quae fibi quàm evidentiiïima appare- bunt ; illoque dubio libcrari nunquam poterit, nifi a vero & fallere nefcio Deo fe creatum efle prius agnofcat.
). Quôd autem repugnet homines a Deo decipi^\ 'o clare demonftratur, ex eo quôd forma deceptionis fit non ens, in quod non potefl ferri fummum ens. Et in hoc omnes Theologi confentiunt, omnifque fidei Chri- flianse certitudo ex hoc pendet. Cur enim revelatis a Deo crederemus, fi nos interdum ab ipfo decipi arbi- i5 s^e traremur ? Et quamvis | vulgo Theologi affirment dam- nâtes igné inferni torqueri, non ideo tamen cen|fent ipfos decipi per falfam ideam ignis torquentis fibi a Deo inditam, fed potius ab igné vere torqueri, quia, ut vi- ventis hominis incorporeus fpiritus tenetur naturaliter in 2° cor pore, fie- facile per divinam potentiam teneri potejl pojî mortem corporeo igné, &c. Vide Mag. lib. 4 fent. dift. 44.
Quantum autem ad loca Scripturse, non exiftimo meum eiïe ad ipfa rcfpondere, nifi fi quando videan- 2 5 tur adverfari alicui opinioni quai mihi fit peculiaris. Cùm enim tantùm alferuntur in illas qua; apud omnes Chrillianos funt vulgares, quales funt ea; quae hic im-
23 Après 44, non à Li ligne {i" et 2' édil.).
a. Page 414, 1. 24.
b. Page 415, 1. 9.
�� �
