468-469. Sext-€ Responsiones. 42?
quàm motus corporel, necefle ert ut unum tanquam ab alio diverfum intelligat ; etfi, propter confuetudi- nem plures diverfas proprietates. & intcr quas nuUa connexio cognofcitur, uni &. eidem fubjedo tribuendi, 5 fieri poffit ut dubitet, vel etiam ut affirmet, j fe elle ses unum & eundem, qui cogitât & qui loco movetur. Notandumque eft duobus modis ea, quorum diverfas habemus ideas, pro unâ & eâdem re fumi pofle : nempe vel unitate & identitate naturae, vel tantùm
10 unitate compofitionis. Ita, exempli caufâ, non ean- dem quidem habemus ideam figurae & motûs; ut ne- que eandem habemus intelledionis & volitionis ; neque etiam offium & carnis, neque cogitationis & rei extenfse. Atqui nihilominus clare percipimus
i5 illi eidem fubflantise, cui competit ut fit figurata, competere etinm ut poflit moveri, adeo ut figuratum & mobile fit unum & idem unitate naturae ; itemque rem intelligentem & volentem efle etiam unam & ean- dem unitate naturae. Non autem idem percipimus de
20 re, quam confideramus fub forma offis, & de re, quam conjfideramus fub forma carnis; nec idcirco pofl'u- mus illas pro unâ & eâdem re fumere unitate naturae, fed tantùm unitate compofitionis, quatenus fcilicet unum & idem eft animal quod habet offa & carnes.
25 Jam verô quaeftio eft, an rem cogi.tantem & rem ex- 569 tenfam percipiamus eiTe unam & eandem unitate naturae, ita fcilicet ut inter cogitationem & exten- fionem aliquam talem affinitatem five connexionem inveniamus, qualem inter figuram & motum, vel
Bo intelledionem & volitionem advertimus; an potius 5 Premier ui] Si, faute, (2' édit.).
�� �
