QyiNTiE Responsiones. 407
DUBITATIO III.
De capitali demonftratione pro mentis exfijientià Jeparatim a cor- pore, ex eo quôd ipfa fit res cogitans & corpus res extenfa (p. 334,
1-7) 273
Responsio (p. 386, 1. 11) 275
Instantia.
1. Sponte revelari difTimulatum t'aralogifmum de feparatione re- rum ex feparatione conceptuum. Falfo alfumi ut demonilratum, pofle Deum quicquid a quoquam clare diftincteque intelligitur 2-5
2. Vere objei^um fuilTe demonftrationis verba intelligi de corpore craffo & ex membris conftante, non de corpore tenui aut quolibet. . 277
3. Etfi ex II Meditatione colligatur Mentem concipi ut fubftan- tiam, feu rem exAftentem per fe, non colligi tamen ej^e proptcrea fubftantiam, five rem per fe exfiftentem 279
4. Demonftratio perturbate propofita reducitur in fyllogiHicam forniam 281
5. Vitlofus demonftrandi modus, ex eo quod quis dicit fe in feipfo experiri. Paralogifmum haie repeti, qui fuit inculcatus in Medita- tione II, de feparabilitate rerum ex feparabilitate conceptuum 282
6. Ex Refponfis ad alios, colligi quid ad objedum de duabus trianguli proprietatibus, qua; concipi quidcm, fed exfiltere tamen feparatim non pofTini, refponderi potuerit 284
7. Quœftionem maie inllitutam. Non qua-ri, an duce compléta: fubjlantiœ ftnt feparabiles ; fed an duo qucedam Jeparatim intelleâa fint duœ complétée Jubjiantiœ 286
8. Fruftra recurri ad diftindionem adœquatx & înadœquatx- co- gnitionis, cùm nulla adxquaia fit, aut cognofci ada-quaia poflit 287
9. Quœftionem elTe de fpeciali cogitatione & extenfione ; ac pro- batum adhuc non effe, repugnarc rei extenfa.' corporexve, ut cogitct. 289
10. Licet elle extenfio fine cogitatione, & cogitatio fine extenfione poffit, nondum tamen effe probatum non polfe fimul utrumque elfe in eodeni tenui corpore, qualc elfe poffit anima, idque etiam ex retortis exemplis 291
11. Ex praïcifione conceptuum propofiià tam inferri mentem elle corpoream, imo confici potius infeparabilem.quàm feparabilemelfe. 293
DuBlTATIO IV.
De fpecie rei corporeœ, quœ non videatur recipi potfe in mente incorporeâ; & de mente, qua; fi coexfiltat corpori feu rei extenfa, non videatur effe polfe inextenfa (p. 337, 1* ' ') • ■^94
Responsio (p. 387, 1.6) 298
�� �
