jc)o Œuvres de Descartes. 453-454.
tiones.objicis, fed tantùm dubia proponis, quœ tibi ex meis conclufionibus fequi videntur, etfi rêvera ex eo tantùm oriantur, quôd ea, quse ex naturà fuà fub imaginationem non cadunt, ad ejus tamen examen velis revocare. Ita hîc ubi mentis & corporis permi- 5 rtionem cum permiftione duorum corporum vis com- parare, fufficit ut refpondeam nuUam inter talia infli- tui debere comparationcm, quia funt toto génère diverfa, partefque in mente non effe imaginandas, ex 550 co quôd ipfa partes in corpore intelligat. L'nde enim 10 habes id omne quod mens intelligit, in ipfà elle de- bere ? Profedo 11 hoc effet, cùm magnitudinem orbis terrarum intelligit. illam ctiam in fe haberet, atque ita non modo elTet extenfa, fed etiam extenfione major orbe terrarum. i5
6. Hic^ nullà in re mihi contradicis, & fatis multa nihilominus dicis, ut nempe ledor inde cognofcat ex proli,\itate verborum, rationum tuarum multitudinem non effe airtimandam.
Haclenus verô mens cum carne differuit, atque, ut 20 par erat, in multis ab ipfà diffenfit; fed jam in con- clufione verum Gaffendum agnofco, illumque ut prse- (lantiffimum Philofophum fufpicio, ut virum candore animi atque integritate vita: celcbrem ampledor, j lîv: ejus femper amicitiam quibufcunque potero obfe- 25 quiis demereri conabor. Itaque rogo ne illi grave fit, quôd libertate Philofophicà ufus fuerim in ejus ob- jedionibus refutandis, ut mihi profedo pergratum fuit quicquid in ipfis continetur; ^^ inter cretera gavi-
a. l'aj-c 345, I. -.
�� �
