jo8 Œuvres de Descartes. 359-360
Ratiocinaris confequenter non pofle Deum fallere te ', & ut facultatem fallacem errorive obnoxiam, quam ab ipfo habes, excufes, conjicis culpam in nihilum, cujus tibi ideam quandam obverfari dicis, ex quo te ais parti- cipare, inter quod & Deum te médium ajfuj}iis^\ Ac 5 pulchra quidem ratiocinatio ; fed ut prœteream explicari non pojfe, quomodo habeatur aut qualis fit nihili idea, quomodo participemus ex nihilo, & alla, obfervo folum ex dijiinûione hac non tolli, quin Deus potuerit dare 434 homini facultatem judi\candi erroris immunem. Nam, 10 quamvis non dedifet injïnitani, ejiifmodi tamen dare polc- rat, quœ errori non affentiretur, adeà ut, quœ nojjet qui- dem, ea clare perciperet ; quœ non noffet, non pronuncia- rct effe hujufmodi, potius quàm alla.
Id tibi objiciens, non mirandum cenfes, fi aliqua a i5 Deo fiant, quorum rationem non intelligas. Et id quidem reéle ; fed miranduin tamen, effe in te ideam veram, quœ reprœf ente t Deum omnifcium, omnipotentcm, omnind bonum, & videre le nihilominus aliqua ejus opéra non om- nind abfoluta : adco ut, ciim \faltem potuerit perfecliora 20 conderc, ncque tamen condiderit, argumenîo effe videa- tur, quàd aut nefcierit, aut non potuerit, aut noluerit. Ac fa Item in eo impcrfeclus fuerit, quàd, fi fciens & potens noluerit, pojîliabuerit perfeclionem imperfeélioni .
Quôd autem a Phyficà confideratione rejicis ufum 25 caufarum finalium, alià fortaffis occafione potuiffes reéle
14 Après aliii, non à la ligne { i" el 2' c'dit.).
H. l'iipc 53, I. 23-24.
b. Page 54, 1. 12-17, et I. 21-22.
c. l'agc 5 5, 1. 14-16.
d. Ibid., 1. 23-25.
�� �
