296 Œuvres de Descartes. 34a-h^-
infinitum cujufmodi ejî, ac proinde perciperes quoi ejl in
415 ipfo prœcipuujn, & \ de quo nunc agitur, videlicet infinila- îem. Verùm cogitatio tuafemper ierminaturadfinituni ali- qu{d,folùmque infinitum dicis, quia non percipis quod eJî ultra tuam perceptionem, ut proinde non maie cenfearis 5 percipcre injînitum per negationem Jiniti. Neque fufficit dicere percipere te plus realitatis in infinitâ fubflantiâ quàm infinitâ". Oporteret enim te percipere realitatetn in-
Jînitam, quod tamen non facis. Quinetiam rêvera non plus percipis, quoniam Jînitam foliirn amplias,ac deinde imagi- 10 naris effe amplius realitatis in eo quod dilatatum ejl, quàm in eodem, dum ejl contraélum. Nijivelis quoque Philofophos illos plus percepi[le realitatis, quœ rêvera ejfet, ciim plureis mundos conciperent, quàm dum unicum in mente haberent. Ex quo obiter adnoto caujfam, cur mens nojlra tantb magis 1 5 confundatur, quanta aliquamfpeciem fivc Ideatn magis am- pliat, ex eo ejje videri, quod hujufmodi fpeciem a fuo Jitu dijirahit, dijlinélionem partium illiadimit,ac ila totam atte-
416 nuat, ut ta}i\dem evanidaJîat.\Ne memorem mentemperinde confundi ob caufam oppofitam, cùm nimis contrahit Idcam. 20
Dicis, non obftare quôd non comprehendas infini- lum aut omnia quee in illo funt, fed fufficere ut pauca qujedam intelligas, quo veram & maxime claram di- ftindamque ideam habere dicaris. Imo verà non habes veram ideam injiniti, fed Jiniti foliim,fi non comprehendas 25
4 dicis [i" édit. et Disqiiis. 21 comprehendas {1" et 2' édit.)]
Met.)] dicit, à tort {2' édi t.). — appréhendas {Disqitis. Met.),
20 oh {j" et 2' édit.)] ad {Distjitis. leçon fautive {voir ci -dessous,
Met.), corrigé à l'errata : ob. — /. 2S : comprehendas).
a. Page 45, 1. 26-27.
b. Page 46, 1. 18-28.
�� �
