272 Œuvres de Descartes. 314-Î15.
quaji vejlium, perfeflius atque évident ius percipere quid cera fit. Nam percipis quidem ceram ejnfve fiibjîantiam debcre cjjfe aliquid prceter cjufmodi formas ; at quid illud fit, non percipis, nifi nos fallis. Ncqiie eniin id tibi reve- latur, ut revelari potef homo, eu jus priiis vefeis pi- 5 leumquc foliim confpcximus, dum if a illi detrahimus, ut
379 quis, dut qualis ft, nof\catur. Deinde, ciim putes id te quomodocujuq ne percipere, quomodo, quœfo, percipis ? An- non ut aliqutJ fufum extenfumque? Ncque enitn tanquani punclum concipis, tainetfi hujnfmodi ft, ut nunc latius, 10 niinc conlracUus cxlendatur. Et cùm hu/ufmodi extenfo infini ta nonft, habeatquc tcrmi\num, an non illud etiam concipis quadam rationc (igural::m ? Et ciini videaris tibi illud quaf videre, nonne illi prœterea nefcio quem, ta- melf confulum, colorcm afingis ? Habcs id certe, ut cor- i5 pulcntius, iia vifbiliiis, quàm merum inane. Quarc & tua intcllcclio imaginât io quœdam e/i. Si dicas te abfque ulld extenfonc, figura, colorcquc conciperc, die. bond fide : qualenam ergo?
Illud, quod habes de hominibus vilis, feu mente 20 perceptis, quorum tamen non nifi pileos, aut vefteis, con(picimus% non arguit mentem potius effcquàm imagi- nalricem, quœ dijudiccl, Certe & canis, in quo parem tibi mentem non admittis, fimili modo dijudicat, ciim non herum fuum. fed pileuvi foliim aut vefeis vide t. Quid, 2 5
380 qudd tametf lierus flet, fedeal, ! cubet, reclinetur, contra^- hatur, ejfundatur, agnofcit tamen femper herum, qui fub omnibus il lis for mis e/fe potef, cùm tamen non fub iinâ
II) Apres ergo, n<>n a la ligue 1 ' et -j' édit. 1. •1. l'aL'c 32, 1. 6-to,
�� �
