194 Œuvres de Descartes. 221-22J
Unde confiât ejjentiam, quatenus dijîinguitur ab exi- ftenliâ, nihil aliud ejfe pr celer nominum copulationem per verbum, efl. Ideoque ejfentia abfque exijîentiâ cjî comnien- tum nojîrum. Et videtur cJfe ut imago hominis in animo ad homineni, ita eJfe ejfentiam ad exijîenliam; vel ut hœc 5 propojitio, Socrates eft homo, ad hanc, Socrates eft vel exiflit, ita Socratis ejfentia ad ejufdem exijîentiam. Jam, Socrates efl; homo, quando Socrates non exijîit, fignijîcat connexionevi nominum tantîim, & eû,\/îve effejiabetfub fe imaginent unilatis rei duobus nominibus nominalœ. 10
Responsio.
Nota efl omnibus effentise ab exiflentiâ diftindio ; & quse liîc de nominibus seternis, loco conceptuum five idearum ceternae veritatis, dicuntur, jam ante fue- runt fatis explofa r5
269 I OBJECTIO XV.
\b meditationem Cùm enim nullam plane facultatem mihi dederit )f nrum wlteria- Dcus ad Hoc [iitrum ideœ cmittanîiir a corporibus necne) ii.an exijientid. cognofccndum , fed contra magnam propenfionem ad
credendum illas a rébus corporeis emitti, non video 20 quâ ratione poffît intelligi ipfum non effe fallacem, fi aliunde quàm a rébus corporeis emitterentur; ac proinde res corporese exiflunt".
5 clic est à supprimer? — 7 ef- i\ila de la 1" cdit., siippriiiiées feniiii] //'rfcHcntiam ? — 18 Pa- dans la 2'. — 19 cognofcendum] reii/hcses inlrodiii/es dans l'er- agnolcenduiii. Desc.
a. P;ige 79, 1. 24, à p. 80, 1. 4.
�� �
