lôg-iyo. SeCUND^E ReSPONSIONES. I^J-
Septimo, cur de immortalitate animœ nihil fcripfe- rim ^, jam dixi in Synopfi mearum Meditationum "^^ Qu6d ejus ab omni corpore diftindionem ' fatis pro- baverim, fupra oflendi. Quod vero additis, ex dijlhi- 5 élione animœ a corpore non fequi ejus iniinortalilatem, quia nihilojuinus dici potcjl illam a Deo lalix naturœ faclam ejfe, ut ejus duralio Jijuul cum duratione vitœ cor- porece finiatur'^, fateor a me refelli non poffe. Neque enim tantum mihi afTumo, ut quicquam de iis, quse a 10 libéra Dei voluntate dépendent, humanse rationis vi determinare aggrediar. Docet natu ralis cognitio men- 208 tem a corpore effe diverfam, ipfamque effe fubftan- tiam ; corpus autem humanum, quatenus a reliquis corporibus differt, ex folâ membrorum configura- is tione aliifque ejufmodi accidentibus conftarc ; ac de- nique mortem corporis a folà aliquâ divifionc aut figurae mutatione pendcrc. NuUumque habemus argu- mentum, nec exemplum, quod pcrfuadeat mortem, five annihilationem fubilantiœ, qualis efl mens, fequi 20 debere ex tam levi caufâ, qualis eil figurae mutatio, quœ nihil aliud efl quàm modus, & quidem non mo- dus mentis, fed corporis a mente realiter diftindi. Nec quidem etiam habemus ullum argumentum, vel exemplum, quod perfuadcat aliquam fubftantiam 25 poffe interire. Quod fufficit ut concludamus mentem,
4 Après oftendi, à la ligne {i" édit.). — 8 Après pcifc, même remarque.
a. Page 127, 1. 3o, à p. 128, 1. 1.
b. Page i3, 1. 25, à p. 14, 1. 17.
c. Page 128, 1. 4-5.
d. Ib., 1. 6-10.
Œuvres. II. 20
�� �
