124 Œuvres de Descartes. i35-i36.
idea ml eji aliud quàm ens rationis, quod mente tua cogi- tante non ejî nobilius. Prœtcrea nifi doélos inter nutritus 165 effes, fed jolus in deferto'quopiam totâvitâ degijjes, unde fcis tibi illam ideam adfiituram ? quam ex prœconceptis animi meditatwnibus, libris, mutuis amicoî'um fcrmonibus \ &c., non a folâ tua mente aut a fummo ente exijîente, haujijîi. Itaque clarius probandum eJî, ijlam ideam tibi adejfe non pojje, Ji non exijiat fummum ens; quod ubi prœjîiteris, manus omnes damus<. Quod autem illa idea re- niât ab anticipatis notionibus, inde conjîare videtur, quàd 'o Canadenfes, Hurones, & reliqui fylveflres homines nul- lam prœ fe ferant hujufcemodi ideam; quam etiam effor- mare pojjis ex prœviâ rerum corporalium infpeclione, adeo ut nil idea tuaprœter mundum hune corporeum ré- férât, qui perfeéîionem omnimodam a te cogitabilcm com- '5 pleélatur ; ut nondum quidpiam concludas prœter Ens corporeum pcrfcélijjimum, nifi quidpiam aliud addas quod ad incorporeum feu fpirituale nos evehat. Vis addamus te angeli pojfe [quemadtnodum & entis perfedîijffimi) formare ideam; fed illa idea non efficietur in te ab angelo, quo 20 166 tamen es\ imperfeéïior . Sed nec ideam liabcs Dci, qucmad- modum nec numeri mfîniti, \ aut infinita.' linece: quam fi poffis habcrc, efi tamen numerus ille impojjibilis. Adde ideam illam unitatis & fimplicitatis uniu.s perfcélionis, quœ omnes alias compleélatur, ficri tantummodo ab opéra- 2 5 tione intellcclûs ratiocinantis, eo modo quo fiunt unilates univerfales, quœ non funt in re,fed tantum in intcllcclu, ut confiât ex unitate genericd, trafccndentali, &c.
Tertio, ciim nondum certus fis de illà Dci cxifientid, neque tamen te de ullâ re certum effc, vel clarc & difiinclc 3o 28 trafccndentali. sic [i" et s' cdit.).
�� �
