8i-ï<2. Meditationes. — Sexta. -JÇ)
aliquâ fubflantiâ cui infint, polTunt intelligi, nec pro- inde etiam abfqiie illâ exiftere : | fed manifeflum eft 99 has, fiquidem exiftant, ineffe debere fubllaniiae cor- poreaefive extenfae, nonautem intelligenti, quianempe
5 aliqua extenfio, non autem ulla plane intelledio, in eaium claro & diftindo conceptu continetur. Jam verô I eft quidem in me paffiva qua:dam facilitas fen- tiendi, (îve ideas rerum fenfibilium recipiendi c^ co- gnofcendi, fed ejus nullum ufum haberc poffem, nifi
lo qua^dam adiva etiam exifteret, five in me, five in alio, facultas iftas ideas producendi vel efficiendi. Atque haec fane in me ipfo effe non poteft, quia nullam plane intclledionem pnefupponit, i^ me non coopérante, fed faipe etiam invito, idcic iftae producuntur : ergo
i5 fupereft ut fit in aliquà fubftaniià a me diverfà, in quâ quoniam omnis realitas vel formaliter vel eminenter inelfe débet, qua.^ eft objedive in ideis ab iftà facultate produdis (ut jam fupra animadverti), vel hxc fub- ftantia eft corpus, five natura corporea, in quà nempe
20 omnia formaliter continentur qua: in ideis objedive; vel certe Deus eft, vel aliqua crcaiura corpore nobi- loa lior, in quà continentur eminenter. Atqui. cùm Deus non fit fallax, omnino manifeftum tft illum nec per fe immédiate iftas ideas mihi immittere, nec etiam me-
25 dianie aliquà creaturà, in quà carum rcalitas obje- diva, non formaliter, fed eminenter lantùm con- tineatur. Cùm cnim nullam plane facultatcm mihi dcderii ad hoc agnofcendum, fed contra magnam
■2 Apres cxilleie, à la ligne remarque. - 27 Ap-'es conti- (r' ây//.), mais non dans la i." neatur, même remarque. — II Ayrès efficiendi, nicmc
�� �
