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de faux plaifirs, qui font accompagnez ou fuiuis d'in- quiétude, d'ennuis & de repentirs, plufieurs ont creu que cete opinion d'Epicure enfeignoit le vice; &, en effecr., elle n'enfeigne pas la vertu. Mais comme, lors
5 qu'il y a quelque part vn prix pour tirer j au blanc, on fait auoir enuie d'y tirer a ceux a qui on monftre ce prix, mais ils ne le peuuent gaingner pour cela, s'ils ne voyent < le > blanc, & ceux qui voyent le blanc ne font pas pour cela induits a tirer, s'ils
10 ne fauent qu'il y ait vn prix a gaingner : ainfy la vertu, qui efl le blanc, ne fe fait pas fort defirer, lors qu'on la voit toute feule ; & le contentement, qui efl le prix, ne peut eftre acquis, fi ce n'eft qu'on la fuiue.
i5 C'eft pourquoy ie croy pouuoir icy conclure que la béatitude ne confifte qu'au contentement de l'efprit, c'eft a dire au contentement en gênerai ; car bien qu'il y ait des contentemens qui dépendent du cors, & des autres qui n'en dépendent point, il n'y en a tou-
20 tefois aucun que dans l'efprit : mais que, pour auoir vn contentement qui foit folide, il efl befoin de fuiure la vertu, c'eft a dire d'auoir vne volunté ferme & confiante d'exécuter tout ce que nous iugerons eftre le meilleur, & d'employer toute la force de noftre
î5 entendement a en bien iuger. le referue pour vne autre fois a confiderer ce que Seneque a efcrit de cecy; car ma letre efl défia trop longue, & il ne m'y
1-2 d'inquiétudes. — 6 on] 17-20 c'eft... l'efprit parett-
l'on. — 7 mais ils] & qu'ils. thèse. — 19 d'autres. — 27 à
— 8 ne voyent le blanc. — & (,p. 278, il... efcrirel tout ce
que ceux. — 1 1 fort omis. — que i'y puis adiouter eft.
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