414 Correspondance. 11, .36-37.
opticis faétae ad diuerfos motus membra noftra déter- minent, nihil tamen prorfus eorum fentimus; quo cafu etiam nos non aliter mouemur, quàm automata, ad quorum motus ciendos nemo dixerit vim caloris non fufficere. 5
2. Item ad pag. 56 cùm quaerit quid opus fit animas fubjîantiales brutis inferere, & ait hinc fortajje viam Jîerni Atheis vt etiam animant rationalem corpore hu- mano excludant, hoc ad neminem minus attinet quàm ad me, qui cum S ,â Scripturâ firmiter credo &, ni 10 fallor, dilucidè explicui, animas brutorum nihil aliud effe quàm fanguinem, nempè illum qui, illorum corde calefadus & attenuatus in fpiritum, ab arterijs per cerebrum in neruos & mufculos omnes fe dilfundit. Ex quâ fententiâ fequitur tantam effe differentiam i5 inter animas brutorum & noftras, vt nullum, quod fciam, validius argumentum fuerit ha&enus ab vllo excogitatum ad contradicendum Atheis, & perfua- dendum mentes humanas ex matériau potentiâ non educi. Contra verô, qui nefcio quas animas fubftan- 20 tiales, a fanguine, calore & fpiritibus diuerfas, brutis affingunt, primùm non video quid refpondeant ad |Leuitici cap. 17, v. i4,vbi expreffè dicitur : anima enim omnis carnis in fanguine ejî, & fanguinem omnis carnis non comedetis, quia anima carnis in fanguine ejî. Itemque 25 Deuteron. capite 12, v. 23 : hoc folum caue ne fangui- nem comedatis , fanguis enim eorum pro anima ejî, idcircà
6 Num. 2 om. — 8 etiam om. Atheis] profligandos Atheos. —
— 10 S"] Sacra. — 11 fatis di- 23 verf. 14. — 25 comedelis] lucide. — 12 illorum] in eorum. edetis. — 26 Deuteronomij cap.
— i4omnesow. — i5fententiâ] 12, verf. 23. — 26-27 non... doctrinâ. — 18 contradicendum comedas. — 27 & idcirco.
�� �
