LXXXVI. — i} Septembre 162.7. 40?
tim qusedam ad fpecimen adnotata hîc vide; in quibus veritas mihi a fufpefta, aut certe quid vir ille eruditif- fimus dicere voluerit, non intelligo.
1 . Pag. 46-47 videtur dicere quôd calor, qualis in 5 fœno calefacr.o, poffit exercere omnes operationes
animalis in corpore humano, exceptis adionibus proprijs animae rationalis. Ergo calor fœni, fine alia anima fenfitiua, poteft videre, audire, &c. Tarn nobiles operationes non videntur pofle prodire ex tam igno- 10 bili & bruta caufa.
2. Simile eft quod pag. 56 ait, fi automaton haberet interna organa & exteriorem figuram bruti, non fore vllum difcerniculum inter verum brutum & talem machinam. Quid igitur opus animas fubftantiales bru-
i5 tis inferere, fi calor fœni fufiiciat ad omnium fenfuum internorum, externorum, & appetitûs operationes? Hinc etiam fortaflis via fternetur atheis, vt etiam animse rationalis operationes fimili cauûe tribuant, & eam corpore humano excludant, aut faltem materia-
20 lem animam vice immaterialis nobis infarciant. Non oportet tam excelfas operationes tam humilibus cau- fis tribuere.
3. Nec quod pag. 50 de fyflole & diaftole cordis differit, videtur fatis verifimile. Omitto quae nuper
25 etiam differebatis, & ad vos medicos praecipue fpec- tant. Sane rarefadio guttae fanguinis non tam breui tempore peragi & finum cordis replere poteft, quàm motus cordis abfoluit fuam dilatationem, nifi seftus cordis eequet fornacis ardorem.
a. MS. nisi pro mihi. La corruption du texte provient peut-être au contraire d'une omission de quelques mots.
�� �
