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mais ils s’accordent généralement pour proclamer l’inutilité des Ordres contemplatifs et les désavantages de l’union de l’Église et de l’État :

» L’américanisme allemand est le plus impétueux des quatre. C’est le plus récent produit de l’esprit qui a fait éclore la soi-disant réforme du seizième siècle. Il veut réformer l’Église catholique et ne croit guère à l’inspiration des Saintes ÉEcritures. Sous certains rapports il est plus dangereux que les trois autres.

» L’américanisme français est le produit de plusieurs choses, dont la principale est une ignorance grotesque des conditions qui existent en Amérique. Aux États-Unis, la population est en grande majorité protestante ou indifférente ; en France, elle est presque exclusivement catholique. Les États-Unis sont un pays neuf, avec peu ou point de traditions catholiques et avec un esprit catholique embryonnaire. La France est la « Fille aînée de l’Église, » et la religion catholique ne fait pas seulement partie de la vie journalière du peuple, mais elle y est consacrée publiquement par les anciennes coutumes et traditions. Or le bon sens nous dit qu’il n’est guère probable qu’un pays comme les États-Unis, où la vérité et l’erreur se coudoient sans cesse, et où le protestantisme a tant de prise sur la majorité de la population, puisse offrir aux peuples catholiques des exemples destines à augmenter en eux l’esprit religieux.

» Une autre erreur fatale de l’école française. Elle parle et agit comme si le mouvement, dit américain, était quelque chose d’étudié et de déterminé par une partie considérable et nettement définie de la hiérarchie et du clergé, et mis en pratique parmi les masses de la population catholique. Cela est absurde. Aux États-Unis, l’américanisme n’est ni plus ni moins qu’un ensemble d’opinions dont aucune n’est considérée comme essentielle par les chefs reconnus du mouvement.

» Qu’est-ce que je pense de l’américanisme français ? Franchement, je ne l’aime point et je m’en défie de toute mon âme. Selon moi, l’ex-abbé Charbonnel est son produit logique. Loin de moi l’idée que tous ou presque tous les américanistes en France ne sont pas des hommes