mettre sous leurs yeux quelques passages d’un article tout récent de l’Osservatore Romano qui répond bien à leurs préoccupations :
« On dit que le prêtre doit être moderne, ce qui rend nécessaire, bien entendu, une instruction et une éducation modernes du clergé. C’est ainsi que, quand certaines gens veulent louer un prêtre, ils le qualifient de prêtre moderne, de la même façon que, pour rendre hommage à un simple laïque, ils disent que c’est un homme de son temps. On a fait la même chose pour tel ou tel évêque, que l’on a proclamé un évêque moderne, pour l’élever par cet éloge au-dessus des autres.
» En poursuivant la même voie, on passera au Pape moderne, puis à l’Église moderne ; on aura aussi un Évangile et un Décalogue modernes, un Christ, un Dieu moderne… Il en est qui formulent des critiques acerbes contre les études que l’on fait dans les séminaires ; ils disent qu’avec l’instruction que l’on y donne on ne forme point le prêtre moderne, le prêtre tel qu’il doit être de nos jours, celui qui est réclamé par les temps nouveaux et les besoins de la société moderne.
» Ces messieurs devraient bien réfléchir à
