D’autre part, en y regardant de près, nous trouvons que ce sont aussi des juifs qui ont été les inspirateurs des lois et des mesures de laïcisation. Les exemples récents sont encore dans toutes les mémoires. En voici un qui remonte à 1866. Une loi avait été faite en 1814 pour protéger le repos du dimanche. À la date que nous venons d’indiquer, les Archives Israélites disaient : « Il n’y a ni transaction ni conciliation possibles. Si on laisse encore cette loi debout, il est permis de dire que les immortels principes (toujours ces principes) qui brillent au frontispice de notre Révolution subissent une dérogation tant sous le rapport de la liberté de conscience que sous celui du principe d’égalité. » La loi de 1814 fut abrogée dès que la franc-maçonnerie fut arrivée au pouvoir. Depuis, tous les efforts faits pour assurer aux ouvriers le repos du dimanche ont été impuissants. On veut bien d’un jour de repos par semaine, on ne veut pas le fixer au même jour pour tous, — ce qui est absolument nécessaire, — parce qu’alors le choix du dimanche s’imposerait. Un député-prêtre, teinté, il est vrai, d’américanisme, comme nous le verrons plus loin, montant à
