tème, cette vaporeuse forme de religion à laquelle les juifs voudraient amener tous les hommes ?
M. l’abbé Klien a publié, il y a quelques années, un livre intitulé Nouvelles tendances en religion et en littérature. Il y a montré, par de nombreuse citations, qu’il existe actuellement, en France, dans le monde des intellectuels, un branle qu’il appelle « le mouvement néo-chrétien », c’est-à-dire « cet état d’esprit dont le symptôme le plus général, sinon le caractère essentiel, paraît être la prétention de renouveler le sentiment religieux, de dégager des entraves du dogme les beautés de la morale chrétienne, et d’ôter le gouvernement de notre vie à la raison, qui a fait ses preuves d’impuissance, pour les confier mystiquement à la volonté et à l’amour. »
Parmi ceux que ce mouvement emporte, il en est qui, comme M. de Voguë et M. Rod, croient que « l’ Église continuera de conserver et de propager la morale évangélique ». Il en est d’autres qui pensent que « l’ Église ne consentira point aux progrès qu’il lui faudrait faire pour reprendre la direction morale des esprits, et sera, en conséquence, remplacée dans
