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autre : Et toi, combien dois-tu ? Et il dit : Cent cores de froment. Et il lui dit : Prends ton écrit, et écris quatre- vingts. 8Et le seigneur loua l’économe injuste parce qu’il avait agi prudemment. Car, par rapport à leur propre génération, les fils de ce siècle sont plus prudents que les fils de la lumière. 9Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes[1] afin que, quand vous viendrez à manquer, vous soyez reçus dans les tabernacles éternels. 10Celui qui est fidèle en ce qui est très-petit, est fidèle aussi dans ce qui est grand ; et celui qui est injuste en ce qui est très-petit, est injuste aussi dans ce qui est grand. 11Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses[2] injustes, qui vous confiera les vraies ? 12Et si dans ce qui est à autrui vous n’avez pas été fidèles, qui vous donnera ce qui est vôtre ? 13Nul serviteur ne peut servir deux maîtres[3]; car ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et les richesses[2].

14Et les pharisiens aussi, qui étaient avares, entendirent toutes ces choses, et ils se moquèrent de lui. 15Et il leur dit : Vous êtes ceux qui se justifient eux-mêmes devant les hommes ; mais Dieu connaît vos cœurs: car ce qui est [haut] estimé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. 16La loi et les prophètes [ont été] jusqu’à Jean ; dès lors le royaume de Dieu est annoncé[4] et chacun use de violence pour y entrer. 17Or il est plus aisé que le ciel et la terre passent, qu’il ne l’est qu’une seule lettre de la loi tombe. 18Quiconque répudie sa femme, et en épouse une autre, commet adultère ; et quiconque épouse celle qui a été répudiée par [son] mari, commet adultère.

19Il y avait un homme riche qui se vêtait de pourpre et de fin lin, et qui tous les jours se traitait splendidement. 20Et il y avait un pauvre, nommé Lazare, couché à sa porte,

  1. litt. : le Mammon de l’injustice.
  2. a et b litt. : le Mammon.
  3. κυρίοις
  4. litt. : évangélisé.