tion de la personne même qui a la certitude. Je suis certain de ce fait ; ce fait est très-certain : cet historien est un témoin très-sûr dans les choses qu’il raconte, parce qu’il ne dit rien dont il ne soit bien certain. Mais on ne dit point, un historien certain, pour dire, un historien qui ne dit que des choses certaines.
Sûr se construit avec de et avec dans ; certain se construit avec de seulement. Je suis sûr de ce fait ; il est sûr dans le commerce : je suis certain de son arrivée.
En matières de sciences, certain se dit plutôt que sûr. Les propositions de géométrie sont certaines.
La tendresse a sa source dans le cœur ; la sensibilité tient aux sens et à l’imagination. La tendresse se borne au sentiment qui fait aimer ; la sensibilité a pour objet tout ce qui peut affecter l’âme en bien ou en mal. La tendresse est un sentiment profond et durable ; la sensibilité n’est souvent qu’une impression passagère , quoique vive. La tendresse ne se manifeste pas toujours au dehors ; la sensibilité se déclare par des signes extérieurs. La tendresse est concentrée dans un seul objet ; la sensibilité est plus générale. On peut être sensible aux bienfaits, aux injures, à la reconnaissance, à la compassion, aux louanges, à l’amitié même, sans avoir le cœur tendre, c’est-à-dire, capable d’un attachement vif et durable pour quelqu’un : au contraire, on peut avoir le cœur tendre sans être sensible à tout ce qui vient d’autre part que de ce qu’on aime ; on peut aimer tendrement, sans manifester à ce qu’on aime beaucoup de sensibilité extérieure. Mais le plus aimable de tous hommes est celui qui est tout à la fois tendre et sensible pour ce qu’il aime.
La timidité est la crainte de dire ou de faire quelque chose de mal. L’embarras est l’incertitude de ce qu’on doit dire ou faire.
La timidité ne se montre pas toujours au dehors ; l’embarras est toujours extérieur.
La timidité tient au caractère ; l’embarras, aux circonstances.
On peut être timide sans être embarrassé, et embarrassé sans être timide. Exemple : Cette personne est naturellement timide, par considération et par réserve ; mais l’usage qu’elle a du monde fait qu’elle n’a jamais l’air embarrassé : au contraire, cette autre personne n’est point timide, elle dit tout ce
