SOMMAIRE
DE L’ORAISON FUNÈBRE
DES
GUERRIERS MORTS A CHÉRONÉE,
Il est certain qu’après la bataille de Chéronée, Démoslhène fut choisi par le peuple pour prononcer l’oraison funèbre des citoyens qui avaient péri dans cette journée. Il s’applaudit lui-même, dans sa harangue sur la couronne y de ce choix honorable, dont il devait être d’autant plus flatté, qu’il avait conseillé la guerre où avaient succombé ceux dont il devait iaire l’éloge. Plusieurs critiques, entre autres Libanius, croient que l’oraison funèbre, qui se trouve dans ses œuvres, est trop faible pour être vraiment de lui. Je pense entièrement comme eux, quoi que le discours qu’ils rejettent, ne soil pas dépourvu de beautés, et que même il ait.un mérite dont mont para manquer les autres discours de ce genre : l’orateur s’étend moins sur des objets étrangers, et s’occupe davantage des guerriers dont il célèbre la mémoire.
Dans l'exorde, il expose la difficulté du sujet ; il annonce qu’il louera, dans les guerriers morts, la naissance, l’éducation, la sagesse et le courage.
