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que se garderaient bien d’oublier que, depuis les accords du Latran, l’on a repris du poil de la bête au Vatican.

La tiare marche, si l’on peut dire, la main dans la main de la chemise noire. Si le Vatican a sa gare, il a aussi sa petite prison.

Fillia, spécialiste de l’art sacré, intitule un de ses chefs-d’œuvre Religion impériale.

Et il sait de quoi il s’agit, puisqu’il a signé avec Marinetti le manifeste de l’art sacré, qui, pratiquement, conclut à l’urgence de refaire un pucelage en béton armé à la Sainte Vierge.

Ces messieurs veulent que les églises soient éclairées à l’électricité, parce que sa lumière blanche et bleutée est infiniment plus mystique que la lumière rougeâtre et luxurieuse des chandelles.

Une œuvre d’Enrico Prampolini s’intitule : Croire, obéir et combattre. Elle est destinée à une maison de jeunes fascistes, ainsi que cette autre : Livre et carabine.

Le roi d’Italie, si petit que son menton rabote les pavés ensanglantés du fascisme où Mussolini fait claquer ses talons, par compensation, raffole d’aéropeinture, essentielle, mystique, ascensionnelle, symbolique, comme dit le chef des futuristes.

Il achète volontiers de ces toiles ornées de villes géométrisées et stylisées au point de paraître de cylindriques prières métalliques, sous des aéroplanes sanctifiés comme des croix, dans une atmosphère tout à fait abstraite jusqu’à paraître sacrée.

Marinetti se révèle, d’autre part, bienfaiteur de l’humanité, puisque, pour la distraire de ses ennuis, il se propose d’organiser de nouveaux plaisirs latins, parallèlement aux plaisirs africains dont le corps expéditionnaire des fascistes en mal de colonisation est le grand ordonnateur en Érythrée.

Exemples de nouveaux plaisirs latins : la démangeaison provoquée et calmée (autrement dit, une petite séance de gale), l’éternuement provoqué et calmé (autrement dit, un petit coup de rhume de cerveau), le maximum de lenteur à bicyclette, sous un tir de projectiles désagréables, tels que fruits pourris, œufs, eau sale, jets d’eau de Seltz.

Il y a au choix une trentaine de plaisirs latins de cette qualité humaine, de cette valeur imaginative, tant pour l’esprit que pour le corps.

À la lumière de cette liste complaisamment publiée par Le Journal, comment le peintre n’accuserait-il pas une société qui prétend assigner aux peintres la place que, jadis, les bouffons occupaient près des rois ?

Et certes, la volonté de l’inédit pour l’inédit, l’escroquerie du scandale purement formel, une rage d’originalité à tout prix, sans fondement réel, soit idéologique, soit affectif, aboutissent