ACTE I, SCÈNE 1 61
Et mon cœur, atlendri sans cire intimidé,
N'ose déplaire aux yeux dont il est possédé. 20
L'occasion, Néarque, est-elle si pressante
Qu'il faille être insensible aux soupirs d'une amante?
Par un peu de remise épargnons son ennui.
Pour faire en plein repos ce qu'il trouble aujourd'hui.
NÉARQUE.
Avez-vous cependant une pleine assurance 23
D'avoir assez de vie ou de persévérance?
Et Dieu, qui tient votre âme et vos jours dans sa main,
Promet-il à vos vœux de le vouloir demain?
Il est toujours tout juste et tout bon ; mais sa grâce
Ne descend pas toujours avec même eflicace ; 30
Après certains moments que perdent nos longueurs,
Elle quitte ces traits qui pénètrent les cœurs ;
��20. Dont, par lesquelles. A Voltaire, qui critique ce vers, M. Géruzez répond que, si les yeux exercent un empire, on peut en être possédé, et que Ton dit bien : être possédé du démon, genre de possession analogue à celle de l'amour, Il faut bien reconnaître pourtant que ce vers porte la trace trop visible du lan gage précieux alors à la mode.
32. Var. Pour ne rien ilrférer aux soupirs d'une amante? Hemeltnns oe de.'isein cj^ui l'ai^calilo d'eniiai; Nous le pourrons deniani anssi bien qu'aujourd'hui. — Oui, mais où preucz-vous rinl'aillible assurance (164S-1666.)
23. On sait combien le mot ennui a perdu de sa force primitive :
Pour conserver ma gloire et flair mon ennui.
Le poursuivre, le penlie, et mourir après lui. (Cid. 8i7.)
Sa mort avancera la Un de mes ennuis. (^Iacine, Andromaque, I, 4.)
24. Ce vers manque de netteté. Polyeucte veut dire : demain nous pourrons en toute sécurité réaliser le projet que les craintes de Pauline nous forcent à dilléi'er aujourd'hui.
25. Assurance, sécurité, certitude :
Je pris sur cet oracle une entière assurance. {Horace, 199.)
27. Dans sa main, c'est le m manu des Latins.
Adieu, je tiens le coup, autant vaut, da7is ma main. {Veitve, 778.)
28. Var. Vous »-t-il assuré de le pouvoir demain? (1648- 1656.)
30. Efficace, pour efficacité; on sait quel rôle la « gr>àce efficace » a joué dans les querelles théologiques entre les jansénistes et les jésuites. Aujourd'hui, efficace n'est plus pris substantivement en dehors du langage spécial de la théo- logie :
Je vois bien que ma voix a eu de Vcfficacc. (Gabnieh, Hippolyle, V, t.
Si mes commandements ont trop peu d'efficace.
Ma lage pour le moins me fera faire place. [Mfdéc, 1373.)
« On n'ignore pas qu'une louange en grec est d'une merveilleuse efficace A la tète d'un livre. » (Mouèbk, Préface '/es Précieusi-s ridicules.) Sur ce passage, voyez l'Introduction. La grâce efficace est celle qui a toujours son effet; car, d'après la doctrine exposée par Pascal dans les Pensées, I)ieu n'a pas donné la grâce à tous les hommes, et les justes même à qui il l'a donnée ne l'ont pas toii^jours efficace. — Rotrou met la màme doctrine dans la bouche de Geaest :
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