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le législateur de l’univers n’a pas transformé en purs automates les êtres intelligens auxquels il la donnoit. Il leur a laissé le pouvoir physique de la suivre ou de la violer. Il a mis ainsi dans leur main la décision de leur sort. Il a mis devant eux le bien & le mal, le bonheur & le malheur.
Tournerai-je contre cette doctrine la nécessité morale des actions humaines ?
Prétendrai-je que cette sorte de nécessité exclut toute imputation, & conséquemment toute loi, toute religion ? Ne verrai-je pas clairement,
