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force des témoignages ; que je ne puis raisonnablement ne les pas admettre au moins comme très probables ; tandis que je ne puis pas raisonnablement ne point rejetter les autres comme des inventions aussi ridicules en elles-mêmes, qu’indignes de la sagesse & de la majesté du maître du monde.
Hésiterai-je donc à prononcer entre les prestiges, les tours d’adresse d’un Alexandre du Pont ou d’un Apollonius de Thyane & les miracles qui me sont attestés par les témoins dont il s’agit ? Demeurerai-je en suspens entre l’autorité d’un Philostrate & celle de ces témoins ? Péserai-je dans la même balance la fable & l’histoire ?
Si un historien d’un grand poids me rapporte qu’un empereur romain a rendu la vuë
