Ne s’est-il point glissé d’erreur dans mes raisonnemens ? Ai-je assés douté ?
Je ne suis assuré de la véracité des hommes, que par la connoissance que j’ai des hommes : cette connoissance repose elle-même sur l’expérience, & c’est l’expérience elle-même qui dépose contre la possibilité physique des miracles.
Voilà donc l’expérience en conflict avec l’expérience : comment décider entre deux expériences si opposées ?
J’apperçois ici des distinctions qui naissent du fond du sujet, & que je veux essayer de me développer un peu à moi-même.
Précisément parce que je ne pouvois coéxister à tous les tems & à tous les lieux, mon expérience personnelle est nécessairement très resserrée, & il en est de même de celle de mes semblables.
Toute expérience que je n’ai pu faire moi-même, ne sçauroit donc m’être connue que par le témoignage.
