elles pourront être l’objet direct du témoignage.
Si ce témoignage réünit au plus haut degré toutes les conditions que la raison éxige pour la validité de quelque témoignage que ce soit ; si même il en réünit que la raison n’éxige pas dans les témoignages ordinaires ; il sera, ce me semble, moralement certain que le législateur aura parlé.
Cette certitude morale me paroîtra accroître si je puis découvrir avec évidence le but que le législateur s’est proposé en modifiant ainsi les loix de la nature.
Mon scepticisme ne doit pas en demeurer là : les faits que je nomme miraculeux sont une violation de l’ordre physique : l’imposture est une violation de l’ordre moral, quand elle a lieu dans des témoins qui paroissent réünir au plus haut point toutes les conditions essentielles au témoignage.
