il peut s’assurer facilement qu’il n’y a point de méprise.
Le bon-sens ou le sens-commun sera donc ce degré d’intelligence qui suffit pour juger de semblables faits.
Mais ; parce que les faits les plus palpables peuvent être altérés ou déguisés par l’imposture ou par l’intérêt, le témoignage suppose encore dans ceux qui rapportent ces faits une probité & un désintéressement reconnus.
Et puisque la probabilité de quelque fait que ce soit, accroît par le nombre des déposans, le témoignage éxige encore un nombre de déposans tel, que la raison l’estime suffisant.
Enfin ; parce qu’un fait n’est jamais mieux connu, que lors qu’il est plus circonstancié ; & qu’un concert secret entre les déposans n’est jamais moins présumable, que lorsque les dépositions embrassent les circonstances essentielles du fait sans se ressembler dans la manière ni dans les termes, le témoignage veut des dépositions circonstanciées, convergentes entr’elles,
