Il n’y aura point eu d’équivoque s’il a été manifeste, qu’il n’y avoit point de proportion ou d’analogie entre les faits dont il s’agit & les causes apparentes de ces faits.
Le sens-commun apprend assés qu’un aveugle-né ne recouvre point la vuë, par un attouchement extérieur & momentané ; qu’un mort ne ressuscite point à la seule parole d’un homme ; etc. De pareils faits sont aisés à distinguer de ces prodiges de la physique, qui supposent toujours des préparations ou des instrumens. Dans ces sortes de prodiges, l’esprit peut toujours découvrir une certaine proportion, une certaine analogie entre l’effet & la cause ; & lors-même qu’il ne la découvre pas intuitivement, il peut au moins la concevoir. Or, le moyen de concevoir quelqu’analogie entre la prononciation de certains mots & la résurrection d’un mort ? La prononciation de ces mots ne sera donc ici qu’une circonstance concomitante, absolument étrangère à la cause secrete du fait ; mais propre à rendre les spectateurs plus attentifs, l’obéïssance de la nature plus frappante, & la mission de l’envoyé plus authentique. Lazare sors dehors ! & il sortit.
Au reste ; je ne ferois pas entrer dans l’essence
